پایان نامه بررسی اسطوره در اشعار فروع و شاملو

پایان نامه بررسی اسطوره در اشعار فروع و شاملو

بیان مسأله :

خواننده در برخورد با اسطوره در صدد تعبیر آن بر خواهد آمد.زیرا اسطوره به عنوان یكی از ابزارهای زیبایی آفرین در شعر معاصر كم و بیش مورد توجه همه قشرهای جامعه (از افراد عامه تا شاعران) قرار گرفته قابل تامل و بررسی می باشد.

معنای اسطوره در وهله نخست سخن باطل یا قصه و افسانه را به ذهن متبادر می كند و شاید عامه مردم از اسطوره به این معنای آن اكتفا كنند اما به دلیل اینكه اسطوره امروزه مورد توجه بسیاری از شاعران و نویسندگان بوده است می توان به این نكته پی برد كه معنای اسطوره در آن حد باقی نمانده است بلكه راه پیشرفت خود را پیمود و امروزه نه تنها به معنی افسانه و قصه مورد توجه قرار نگرفته كه به عنوان یكی از ابزارهای زیبایی آفرینی در شعر از آن یاد می شود.

هدفهای تحقیق :

هریك از انسانها ، در مسیر زندگی خود چه آگاه و چه ناآگاه در زبان گفتار با نوشتار از اساطیر استفاده می كنند و همه غم درك معانی پنهان هرچیز را به دل دارند و سعی در جستجوی معنای آن می باشند.جامعه نیز بدون اسطوره به جامعه ای فقیر مایه تبدیل می شود.بنابراین با ادارك و شناخت اسطوره در دنیای جدیدی به روی همگان گشوده خواهد شد.از طرفی آثار جدید هنری و ادبی و كاربرد اسطوره در آنها بخصوص اساطیر مدرن كه روز به روز بیشتر می شوند نشان دهنده ی قوه خیال آدمی و توجه انسان به گذشته است و بدون شناخت و آگاهی از اساطیر بخصوص اساطیر سایر ملل، درك ها از آثارهنری ناقص خواهد بود.

مقدمه :

انسان از بدو تولد و در طول دوران حیات خود برای پاسخگویی به حوادث و نیازهایی كه در حوزه زندگی وی واقع می شدند و برای شناخت حوادث خارق العاده به جستجوی خصوصیات ایزدان ،‌مطلقها ، ابدیت ، لامكانی و لازمانی می پرداخت و باید چنین تفسیر و تعبیر نمود كه اسطوره زاده ی باورها و تفكر خلاق انسان است.انسان در هر زمان و مكانی بی نیاز از اسطوره و كاربرد آن در زندگی نیستند و همین امر بررسی اسطوره را مهم و با اهمیت جلوه می دهد.اگر روند توجه به اساطیر را در زندگی روزمره مورد توجه قرار دهیم به این نتیجه خواهیم رسید كه جامعه بدون وجود اساطیر جامعه ای فقیر محسوب می شوند.

دانستن و شناخت اساطیر دوران جدید نیاز به پژوهش در آثار ادبی گذشته دارد.از آنجا كه شاعران امروزی (مدرن) سعی در بیان اساطیر مدرن و جدید دارند لذا درك آنها مستلزم بررسی آثار و اساطیر جهان خواهد بود به گونه ای كه «سلینگ» می نویسد : «اساطیر بر اساس حقیقت خود شناخته می شوند.بنابراین فقط هنگامی حقیقتاً شناخته می گردند كه در فراگرد شناخته می شوند و فراگردی كه به طریقی خاص در اساطیر تكرار می شوند همان فراگرد كلی است یعنی فراگرد امر مطلق است.از این رو علم حقیقی اساطیر علمی است فراگرد امر مطلق را در اساطیر آشكار كند.اما نشان دادن این فراگرد كار فلسفه است.بنابراین علم حقیقی اساطیر، ‌فلسفه اسطوره شناسی است».^([i])