مقاله پیش درآمدى بر خودشیفتگى ازدیدگاه فروید
دسته : روانشناسی و علوم تربیتی
فرمت فایل : word
حجم فایل : 18 KB
تعداد صفحات : 33
بازدیدها : 194
برچسبها : دانلود مقاله
مبلغ : 2000 تومان
خرید این فایلمقاله پیش درآمدى بر خودشیفتگى ازدیدگاه فروید
مقاله پیش درآمدى بر خودشیفتگى ازدیدگاه فروید
بخشهایی از متن:
اصطلاح خودشیفتگى ریشه در توصیفهاى بالینى دارد و [ نخستین بار ] پل ناك(2) در سال 1899 آن را براى اشاره به نگرش كسانى به كار برد كه با بدن خود آنگونه رفتار مىكنند كه به طور معمول با بدن یك مصداق امیال جنسى رفتار مىشود. به بیان دیگر، این اشخاص به بدن خود مىنگرند و آن را ناز و نوازش مىكنند تا از این طریق به ارضاى كامل برسند. اصطلاح خودشیفتگى، برحسب این شرح و بسط، دال بر نوعى انحراف است كه تمام حیات جنسى شخص را به خود معطوف مىكند و در مراحل بعدى، ویژگیهایى را بروز مىدهد كه در مطالعه همه انواع انحرافات به آنها برمىخوریم.متعاقباً مشاهدهگران روانكاو به این موضوع توجه كردند كه ویژگیهاى مجزّاى نگرش بیماران خودشیفته در بسیارى از اشخاصى كه به بیماریهاى دیگرى مبتلا هستند نیز به چشم مىخورد (مثلاً ــ همانگونه كه سادگر(3) اشاره كرده است ــ در همجنسگرایان) و سرانجام این موضوع محتمل به نظر رسید كه چه بسا نیروى شهوى به میزانى به مراتب فراوانتر از آنچه تصور مىشد ــ به گونهاى كه بتوان آن را خودشیفتگى نامید ــ در این بیمارى سهیم است و نیز اینكه نیروى شهوى مىتواند بر رشد متعارف جنسى انسان تأثیر بگذارد. مشكلات روانكاوان در درمان بیماران روانرنجور به همین فرض منجر گردید، زیرا چنین به نظر مىرسید كه محدودیت تأثیرپذیرى بیماران یادشده، از جمله از این نوع نگرش مبتنى بر خودشیفتگى ناشى مىشود.
...
ما دریافتهایم كه دستگاه ذهنمان در درجه نخست براى فائق آمدن بر هیجاناتى طراحى شده است كه در صورت فقدان ذهن، رنجآور مىبودند و یا تأثیراتى بیمارىزا مىداشتند. پرداختن به این هیجانات در ذهن كمك بزرگى است به تخلیه درونى آن هیجاناتى كه یا نمىتوانند مستقیماً به بیرون تخلیه شوند و یا تخلیه آنها به این شكل فعلاً نامطلوب است. لیكن در مورد اول [ یعنى امكانناپذیر بودن تخلیه درونى هیجانات ] ، تفاوتى نمىكند كه آیا این فرایند درونى پرداختن به هیجانات در مورد مصداقهاى امیال واقعى صورت مىگیرد یا در مورد مصداقهاى خیالى. تفاوت بین این دو بعدها بارز مىشود، یعنى چنانچه معطوف كردن نیروى شهوى به مصداقهاى امیال غیرواقعى (درونگرایى) منجر به جمع شدن آن گردد. در بیماران هذیانزده، خودبزرگبینى امكان پرداختن درونى به نیروى شهوى بازگشته به «خود» را به نحوى مشابه فراهم مىكند. احتمالاً فقط وقتى كه خودبزرگبینى در این كار ناموفق مىماند جمع شدن نیروى شهوى بیمارىزا مىشود و فرایند بهبودى را آغاز مىكند، فرایندى كه براى ما نوعى بیمارى به نظر مىرسد.در اینجا اندكى بیشتر ساز و كار هذیانزدگى را مورد بحث قرار مىدهم و به آن دیدگاههایى اشاره خواهم كرد كه به گمان من درخور بررسىاند. به نظر من، تفاوت ناخوشیهاى هذیانزدگى با روانرنجوریهاى انتقال این است كه در اولى نیروى شهوىاى كه به سبب سرخوردگى آزاد شده است به مصداقهاى امیال در خیال معطوف نمىماند، بلكه به «خود» بازمىگردد.
...
خرید و دانلود آنی فایل